ЩГЭ. Фром в своей книге "Иметь или быть" высказывает мысль, что Ева была первым человеком проявившем акт Свободной Воли. 
Канонническая трактовка этого библийского сюжета - Ева увидела Наготу.
Исследователи этого определения дают акт свидетельства о том что Нагота это некая поддинность, без прикрасс, обнаженная правда.  Ранскрипция тоесть Ева узрела что они Они такие же Животные (биологические существа) как все, кто их окружал. 
Именно это современные ученные стороники антропологического направления и Дарвинской теорий придерживаются выстраивая модель существания - человек биологическое существо с биологическими потребностями и следовательно законами.
Потребление - что и как, становится в системе и обществе потребления главным.

Далее из Бибилейского сюжета мы видим, что Адам, получив это знание, "прикрылся" и даже спрятался от Бога, стыдясь свое Осознание о Животности.
Очевидный вопрос - чем прикрылся?
Э.Фром далее в своих исследованиях выводит мысль о том, что именно здесь стал развиваться Разум, как и его рациональный мотив, как скрыть свою "дикость". 
Так сегодня мы получаем у многих мыслителей оправдывающую философкую концепцию, что человек это "разумное животное" и под этой техникой выстаиваеться модель Разумного Эго.
Так именно это и получил Адам, изгнанный из Рая, взамен того, что у него было. И по этому принципу стал создавать свой способ существования.

А что же было до этого осознания данное Змеем? И почему Бог так утаивал от него эту "Наготу (правды)"?

Очень частые слова "Сними розовые очки и увидь реальность, какая она есть". Ева с Адамом снимают цветные стеклышки и мир предстает перед ними "таким какой он есть".
Много лет спустя Остатки этих Стеклышок в них, вспомнят об этом - начнут создавать творчество и искусство, раскрашивая мир, конструируя его, наделяя именами и придумывая понятия.

Сегодня мы имеем две точки зрения, между которыми полнота вариаций - что такое человек? 
И каждый вправе выбирать свой рай и ад.

2.
Многие наделяли Еву, как падшую на искушения и ссылались, что весь грех именно на ней, а Адам не мог ей отказать, т.к. как был с ней одним целым и потому "за одно" и отправился в скитания. Но интресно, что Бог впервую очередь разневался именно на Адама, а Еве просто предрек мучения после изгнания, а мог бы и простит свое первое творение (Адама), а вторичное (Еву) творение наказать и создать взамен ее новое (как он и сделал с Лилит). Но Бог не делит их и отправляет как одно целое на свободу и самостоятельную жизнь без Его покровительства.
Э.Фром называет это событие Взрослением.

Но мы вернемся к Еве и попытаемся представить какая "еще правда" открылась ей через прикосновение дерева "Добра и Зла", помимо той, что они такие же биологические существа. Ведь прикосновение к знанию "О добре и зле" дает не только осознание о своей Биологичности, а так же что ты 
...единица..индивидум...отдельное существо. 
Именно это осознание отдельности и привело к изоляции и одиночеству современного индивидума в человеческом обществе.
Именно это и вырвало Адама из единого Целого, под названием Бог, и это повлекло за собой изнание - откол, отщепление.
Современный расскол в обществе, между государствами, в семье, внутри человека - имеет именно эти корни.

Но и это еще не все, что узрела Ева и передала Адаму в плодах этого древа, а именно - Силу...ведь именно встреча с диалектикой и энергией, которая вырабатывается вследствии столновения противоположных мнений (добра и зла),  имеет оргомный...разрушительный потенциал, способный разорвать единство всего, тоесть Бога. 
Имея в руках знания о борьбе добра и зла можно развязать войну в которой ты ...обладаешь Властью. И это приравнивает тебя с Богом, об этом и опечались ангелы, узнав к чему прикоснулась и что узнала Ева.
Это разгневало Бога - власть в руках его Творений (человеков) имеет фрагментарный и эгоистичный характер, даже если человек и подобие Его, даже если он Имеет совершенство, он не создатель - в нем только фрагмент от Целого и передача ему всей абсолютной Власти превратит его из образа Единого в образ Единичного...и механизм Диктата, на смену соглашениям, неизбежен.
Это то, что мы сегодня видим "на лицо" - в узких и широких кругах, в сознании отдельного человека и общества.

И снова вопрос - так как же же Адам осозновал себя до получения правды, что он состоит из костей и кожи? Не мог же он не видеть что у него есть тело и ему надо соединяться с Евой, чтобы размножаться, что ему надо есть и пить, выводить переработанную пищу и многое другое...не мог он этого не видеть? Или это происходило настолько само собой, что он не придавал этому значения и был целиком "увлечен", вдохновлен, занят другим - осмысливать Бытие созданое Творцом? Продолжать его созидание? Выполнять поставленную задачу? Исполнять призвание и долг? Мы можем допустить, что все мысли его и чувства, и внимание было сконцентрировано на этом, как то бывает сегодня у художников, ученных, деятелей, которые полностью отдаются Высшему Предназначению и потому порог внимания к физическим потребностям у них снижен. Именно когда человек перестает думать о себе, и все его мысли о мире и всем человечестве, ему Отрывется Божественное Предназначение. Так говорил Н. ФЕДОРОВ "По ту сторону добра и зла" - так Адам был Вечен и ему отрывалась бессконечность. Ведь именно осознание смерти и ужаса перед ней (бессконечностью) открывается человеку, когда он поворачивается к самому себе и видит какой он ограниченый и конечный в своем существовании.
Преодоление этого феномена ставили перед собой задачу экзистенционалисты от Кьеркигора и Достоевского до Сартра и Камю, - человек становится бессмертным, когда преодолевает себя и мыслит о всем человечестве, первый шаг - это обращение к Другому, интерес и уважение к Другому (Ближнему).

3. В истории "Изнания из рая" есть много интересных моментов, передающих нам корень существующих проблем внутри человека и общества.
Но есть и очень интересные интерпритация в комментариях исследователей Талмуда (именно этого направления мысли) что не Бог изгнал людей, а люди изнали Бога и потому стоит задача вернуть Его для воцарения Рая на земле. Это позиция иная, чем изнание людей, которые должны покаяться и будут возвращены в рай, это позиция - переосмысления своего поступка и создание всех условиий для возвращения Единого. И если Единый способен прийди только в тот мир мир, где есть Объдинение всех наций, то фантастические мысли писателей о Едином Государстве имеют под собой твердую почву.

Единство подразумевает под собой соглашение и порядок исполнения этих договоренностей. Общность и единство во имя одной цели. Сегодня идея объединений под флагом коммунизма и безтаможенной торговли наводят ужас и каждая страна с ее индивидуальностями распалзаются в "норы", покрикивая от туда через "свободу слова" о своих правах и законах. Мир рассыпался на тысячи прений о единичном и частном. Частное возносится выше всего и превращется в Самое Главное. Единный Бог заменен Единичным Правом.

Итак, в Ветхом Завете и Танахе Бог доверяет Своему творению - Адаму, Адам доверяет своей половине - Еве, Ева доверяет - лучшей части Бога -  зверю - Змею, потому как он лучший, и в результате цепочка доверия рушиться...в круговой поруке, потеряв контроль Единого правления. Знакомая ситуация в управлении власти, когда подчиненные на местах совершают поступки своей свободной воли без контроля сверху.. 
Так же в .... государстве...в мире, где нет даже Единой власти, сложно говорить вообще о контроле....

Точка очерчивает вокруг себя радиус, при ускорении распадаеться и она. Н. Хоружий детально рассматривает  в своей книге "Человек: сущее, трояко размыкающее себя" современого человека, рассчленненного на тысячи лиц и аватаров.

Рисунок Patrick K.-H.